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同时进一步降低了和离方面的难度，令越来越多婚姻不幸的女子敢于提出和离，而不是无奈选择结束自己的生命。
但同样的，世人对这些行为亦是褒贬不一。
而苏金舆的建树几乎都是与律法相关。
比如她先是降低了其中对于一些罪行的惩罚力度。
用她的话来说，律法的本意是用来惩罚犯罪之人，同时也是警示世人不要做下同样的恶事。
施重刑对于那些没有犯罪的人的确能起到很好的威慑作用，但对于已经做下违法之事的人，却有可能激发他们进一步的恶行。
比如奸污案。
依照从前的律法，犯下奸淫之罪的最轻的也要判处阉割之刑，情节严重的自然是要付出生命的代价，性质极其恶劣的甚至要被处以刮刑。
如此一来，犯人本着一旦被抓，横竖都得不了好死还不如多拉一个垫背的想法，很有可能把原本的奸淫扩大为奸杀。
她减轻了原本的量刑，目的是为了令犯案之人能够在对被害者进行犯罪后，停止进一步的残害从而尽可能保护受害人的性命，认为这是在助长此类案犯的气焰，会使他们无所顾忌，犯下越来越多的案件。
这一举动也曾引发了朝野上下许多反对之声。
但苏金舆也是苏家人，自然不会因此就退缩、妥协，仍是由一己之力执行了下来。
事实证明，在此后发生的奸污、拐卖人口等案件中，受害者的存活率大大增加了。
此外，苏金舆还将一些世人司空见惯的行为纳入了律法之中，比如先前签了死契被卖的下人，是可以任由主人家随意处置的，即便是打杀了也不会被官府追究。
苏金舆认为，不论什么理由都不能成为草菅人命的理由。
下人犯了错，主人家可以小惩大戒，可一旦涉及到严重的伤害或是危及了性命，主人家也是要面临牢狱之灾的。
在苏金舆的不懈努力下，大顺的律法得到了很大程度的补充、修改和完善，使其更加严明，适用于各种情况。
苏天乙的政绩，比起前人涉及面更加广泛。
她初入朝堂之时就做出了一件震惊朝野的大事：彻底废除了捐纳也就是捐官制度。
捐纳是为了缓解朝廷财政困难，允许士民向国家捐钱纳物以换取爵位、官职的一种方式。
在立朝之初以及后来的动荡时期的确在一定程度上起到了稳定朝廷
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